Да будет воля Твоя на то, чтобы новый год был добрым и сладким!

 _MG_9553 18 сентября еврейская община в Праге отметила центральный праздник еврейского календаря — Рош Ашана, знаменующий начало Нового года. Уже традиционно организаторами празднования стало общество «Такдим» в лице Марии Шалман, Юрия Шутова и Григория Чарного, и почетный гость, который каждый раз приезжает на торжественные мероприятия специально из Израиля, Александр Риман. Он — журналист, автор многочисленных статей в периодической прессе Израиля, СНГ и США, внештатный сотрудник фонда Спилберга и преподаватель по истории и традициям еврейского народа. Приятно отметить, что с каждым праздником гостей становится все больше, диаспора разрастается и с удовольствием использует эти встречи для того, чтобы поделиться последними новостями, своими радостями, а иногда и печалями. Но не будем о грустном…

_MG_9785

По иудейскому календарю начался месяц осенних праздников — тишрей. Рош Ашана — первый из них, это день рождения мира. 5770 лет назад появился на свете первый человек Адам. Он соответствует шестому и седьмому дням творения и празднуется два дня. Двухдневный срок вызван тем, что в древности гонцам из Иерусалима требовалось время, чтобы добраться с благой вестью до самых отдаленных территорий. В каждый из двух дней евреи собираются в синагоге, чтобы послушать звук шофара — бараньего рога, чей резкий звук должен пробудить в сердцах раскаяние. Считается, что в Рош Ашана Всевышний определяет судьбу всех живущих на следующий год. Поступки каждого человека тщательно анализируются, и в Судный день (Йом-Кипур) — спустя 10 дней после Рош Ашана — ему делают соответствующую запись в Книге жизни. В этот день принято извиняться перед тем, кого обидел, и прощать другим их ошибки. Десятый день еврейского нового года — день искупления грехов и Высшего суда. Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов. Накануне этого праздника, евреи просят прощения у друзей и знакомых, чтобы загладить свои грехи перед ними. Это связано с тем, что, согласно еврейской традиции, в Йом Киппур нельзя получить прощение Бога, не получив прежде прощение обиженных людей.

Кстати, выражение «козел отпущения» используется в качестве метафоры и обозначает человека или группу людей, на которых взвалили ответственность или возложили вину за неудачу для того, чтобы скрыть ее настоящие причины. А история этого выражения такова: на иудейский праздник Йом Киппур в Иерусалимский храм приводили двух жертвенных животных — козлов одинаковой масти. Первосвященник совершал обряд отпущения грехов — бросал жребий и, по его выбору, одного из козлов приносили в жертву на огне, а на голову другого Первосвященник возлагал обе руки, тем — самым как бы перекладывая на него грехи всего народа и «отпускал» в пустыню. Отсюда — «козел отпущения». Козла уводили в Иудейскую пустыню, где сбрасывали со скалы, под названием Азазель, в пропасть. Прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет…

По традиции перед Рош-Ашана в доме наводится генеральная уборка: все старое и ненужное выбрасывается. Накануне праздника принято просить другу у друга прощения за все обиды, нанесенные в прошлом году. После вечерней молитвы евреи говорят друг другу «Лешана това тикатев ветехатем!» то есть «Желаю тебе, чтобы Всевышний записал в Книгу Жизни, что у тебя будет счастливый год, и скрепил эту запись печатью!» Согласно традиции, в эти дни Бог судит сотворенный Им мир и решает, какой будет судьба Вселенной в целом, каждой страны и каждого человека в наступающем году.

Празднование в магическом величественном зале «Сара Бернар» пражского отеля «Париж» началось с нескольких благодарственных молитв-пожеланий, поучительных притч, которые рассказал почетный ведущий вечера Александр Риман, настроив гостей и хозяяев праздника на счастливый, успешный и богатый год. Он тепло и задушевно поздравил всех присутствующих и пожелал им сладкого Нового года. Затем гости перешли к неформальной праздничной трапезе. В этот день по традиции на столе должны быть традиционные блюда из рыбы, выпечка и много меда. Нарезанная кружочками морковь символизирует многочисленность и изобилие. Кроме того, в числе прочих продуктов на праздничном столе в Рош-Ашана должен быть гранат — издавна считается, что этот плод имеет ровно 613 зернышек, а именно столько заповедей Бог дал евреям. Во время вечерней трапезы дольку яблока окунают в мед и говорят: «Да будет воля Твоя на то, чтобы новый год был добрым и сладким!» На столе красуются рыбы (чтобы «множились как рыбы в море») с головами (чтобы в наступающем году «быть головой, а не хвостом»), плоды граната — «чтобы заслуг наших стало много, как зернышек в гранате», блюда из моркови, свеклы и других овощей, названия которых на идиш, иврите или арамейском ассоциируются с добрыми пожеланиями. Желательно, чтобы на столе стояло как можно больше сладостей и ничего соленого, кислого и острого. И еще лучше не курить, а вот выпить — пожалуйста. В вечер праздника мужчинам принято говорить «Ле-шана това тикатев ве-техатем», а женщинам «Ле-шана това тикатви ве-техатми» («Да будет тебе записан добрый год, и запись эта да будет скреплена печатью!»).

DSC_0053 Так что новый год — праздник серьезный и ответственный, но порадоваться и правильно отметить этот день торжественность мероприятия пражской общине не помешала.

В.Степанова

Больше от автора

Похожее

Последние

Введение в Чехии евро невыгодно

Переход на единую европейскую валюту в настоящее время нереален Переход Чехии на единую европейскую валюту в настоящее время и в ближайшем будущем нереально, а также...

Конфликт на Украине будет разрешен победой Украины

Милош Земан и президент Швейцарии сошлись во мнении о войне в Украине После встречи, проведенной с президентом Швейцарии Иньяцио Кассисом, глава Чехии Милош Земан высоко...

Когда мы помогаем другим, мы помогаем сами себе

Никогда не используйте молоток, чтобы убить комара на лбу собеседника... Простые психологические истины, которые всегда работают 1. Принцип зеркала. Прежде чем судить о других, следует обратить...